秤星靈臺秘要經經名：秤星靈奎秘要經。撰人不詳。底本出處：《正統道藏》洞真部衆街類。秤星靈臺秘要經明五行之性各異木性強直，火性猛烈，土性仁和，金性嚴毅，水性谦退。禳灾星法人倫經云：申酉為八殺位，此位唯不宜見火。郭景純以火在西沒，故知不令終因以法禳。先須爭修一廁，常須焚香，勿令人往，只自己如之。作法時，即須披頭仗劍，立此廁間。如一頃刻不逢人，即置劍於廁中，可以禳之。若人見之，則彼此不免也。其時，被桓玄見之。璞曰：與爾俱不免也。後果如其言，其法不欲，匿之秘如金匱經。後一行，與李荃撰筆，斯經卷內收之。余恐師巫，以為取資之具，乾寧中，勘其疏己去之，更不備載。今復感年紀綿邈，流落其本，故別錄之禳法候火星行度來到元守宫，分度一如生時，遠近度数，合於何日符同。遂先絕嗜慾，自晨居靜室，早飯了，至日午，可髁形仗劍，入廁作法了，低聲哭出廁門，卻入靜室澡浴队一時，看萝寐所見何物，必去其禍也。可二度為之也。若恍惚與人為官灾、疾病者，宜用柏木，刻如自己之形状，披以己之衣服，候火星見，自己披髮仗劍，呼己名，唱柏木形星下，連呼僕妾，以火焚之。然後，入靜室端坐存身，破財施贫，濟乏行陰德。其木人，長三尺二寸，其工匠多與錢物，勿令洩於外人。其衣服，象木人長短為之，忌僧尼，雞犬見之，若土到元守，為灾必若第一度，到父母、妻子，疾病死亡，失財。赏人則坐致流亡。但看生時，得力與不得力。若星主得力，則先吉後灾也。禳法其法與火同，若年下為灾及元守者，以己之冠冕、衣服，令入木竹林下，候為灾日月，倩人作一竹人形，架其衣服、冠冕，向其星辰下。姐值陰雨，即向廁上，作人之形，呼己名，斷其竹木，投諸廁中，可去其灾。亦忌人見之，見則不免也。禳火出九執經使赤油麻七粒，赤稻五粒，赤小豆三粒，赤驢尾七莖，赤铜屑少許，以誹袋子盛，腓棧子擊在臂上，大吉。又若盘其形供養，吉。又轉度人經，及消灾經，及帶誹頭鬚朱砂，即於雲演日為之。寶命經云：乘赤馬，著赤衣，在身須七處刺出血，又刺出赤驢血。當火見日為灾時，造八角壇，於四面四角頭，各著四方箭，箭上繫四方色，續時己身上血，並赤驢血，與檀末相調，瀝於壇上。上又以赤油、麻油燈五方，五盞燈樹皆須赤，前來所用。袋用徘索子擊在臂上，帶頭鬚吉。又九執經云：取隨年五果、木柴，隨年甘草兩數，并前功德焚之，在臂上帶赤铜釧，南壇下置水一甕，午上立竿懸赤旛，埋赤炭六斤。禳土法取黑油麻七粒、黑豆七粒，以皂綾袋子盛之，用皂索子繫左臂上，能除一切鬼魅邪魔，咒詛之灾。於朔日，以黑油麻汁作粥，自食少許，餘以施贫人及道僧。緣土管一切修道人，及苦行求正之者，布施則大吉。不得傷害孝子及老人，不宜多作樂。缘土好哀哭，不好音樂故也。又九執經云：宜以犁具桀鐵鑄，作一土星真形，長七寸，以黑磁甕盛之，置於队床頭安之。每於雞緩直日平旦時，以黑油麻汁瀝頭上，經年乃去之。如盘之供養，亦得以隨年果子供養，带黑色者，尤妙。咒曰：雞緩是我君主，某臣僕願加祐護，次以度灾厄。然後，拜之供養訖，自己食之。好食酸苦等，宜看八喝經带雄朱，燒安息香，著皂衣，不入惡神廟，忌食牛肉，忌角器等。禳閣曜經云：以屠宰煞鐵打作釧，如蛇形，以口銜尾，帶左臂上，著腓衣，忌夜食，及炁處行，取高岡上土一斗，置床下，別取黄土一斗煮熟，送餵長生鹅鴉食之，大吉。禳木法取白堵毛七莖，以白袋盛，繫左臂上，忌食堵肉，不得殺生命。又以白銀一兩，鑄作真形，
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