正统道藏洞真部众术类-明道篇-元-王惟一

正统道藏洞真部众术类-明道篇-元-王惟一-四书格
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THE END
明道篇經名:明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部聚街類。明道篇序原夫道本常明,非人不足以明乎道。人能明道,非道不足以成乎人。是故,明哲之士,莫不立言以著道,以道而全身也。余少業儒,粗通六經,而知仁義禮樂教化之道,天地人物變化之理。竊怪夫三才既同此道而立,何天地之運如是其久,而人之数如是其短耶。及觀《老子》之言,憮然曰:天地之所以能長且久者,以其不自生,故能長生。人之所以天且速者,以其厚於求生,是以輕死。遠觀諸物,則走飛動植皆能變化,糞蟲變蟬,腐草化螢,雀入水而化蛤,雄入海而化蜃,田鼠化為恕錦,鳞化為龍。况人為萬物之靈,豈不能全其所固有,而為長生不死之仙乎。盖其六慾七情所盗者粱,名韁利鎖所賊者深。斷喪既多,天亡不免。是徒自好生,而無延生之術。莫不惡死,而無遠死之方。惟一既生人世,獲處中華,可不念生死大事,以求萬劫一傳之方。於是偏遊方外,求金丹之學、上乘之道。雖三教經昔,行雷、祈禱、醫卜、星數,無不備玫,贤愚師友,莫不参求,卒不能一蹴。是道之至,旦暮勤奉,積憂成疾,诚達于天,得遇至人親授無上至真妙道,一言之下,直指真詮。退而閱之易之,道初無怪異,要在至心誠意,格物致知。去人欲之私,存天理之公,自然見心中無限藥材、身中無限火符,藥愈探而不第,火愈鍊而不息矣。惟一既得此道,不敢自私,謹以所學,著詩八十一首,以按純陽九九之数。内七言四韻一十六首,以按二八之数,内絕句六十四首,以按六十四卦。五言一首,以象太一之奇。西江月一十二闋,以周十二律呂。名之曰:《明道篇》。所謂藥物火候斤兩法度,諸丹經所未盡者,莫不敷露,所以率循。先哲立言著道,以道全真之事,然天意祕密,寧無輕泄漏慢之愆但。惟一誓願天下學者,皆臻乎。至道用心,既溥矣。奚暇為禍福,而踵跋哉。同志之士,苟能尋文解意,忘象從真,一得永得,惟一之願也。時大德甲辰藏中秋,淞江後學景陽子王惟一謹序。明道篇淞江後學王景陽撰律詩一十六首按二八人之門人生如夢度光陰,枉自培財與積金。聲色既戕天地性,精神又逐利名心。爱河飄浪頭難出,火宅煎熬業渐深。只恁一生虛過了,改頭换面不如今。學道先明精氣神,成全三物道方親。說無話有皆為妄,究本窮源始得真。中正不偏存一念,圆明自在絕纖座。君還達此玄中妙,三教都歸我一身。自然之道本無為,若執無為便有為。得意忘言方了徹,泥形執象轉昏迷。身心靜定包天地,神氣冲和會坎離。料想這些真妙訣,幾人會得幾人知。玄阴一竅最難明,不得心傳莫妄行。若識念從何處起,方知道在简中生陰陽未判元無象,日月相交豈有情。君更要知端的意,中天日午正三更。萬物同生造化中,纔分彼我道難通。春回谷口家家暖,月到天心戶戶同。魚躍鳶飛皆此理,鶴嗚子和本由衷。浩然吾道包天地,若說無心又是空。離坎包藏共一家,鐵牛晝夜運河車。性歸元海生金液,命復虚無產玉葩。四象合和歸一土,五行鑽簇結三花。如如默運周天火,进出金花滿九華。陰喝動靜不能推,枉費精神去妄為。道在目前多自達,珠藏腹內少人知。顏居陋巷心常樂,舜處深山志不移。天下律然無二理,強分宗教轉支離。道在身中自有苗,何須尋草及燒茅。乾坤日月隨心轉,魂魄精神遂意交。知命常觀乾未盘,樂天時玩復初爻。吉凶悔吝生乎動,終日如愚樂聖胞。至道從來不易傳,一中造化達真詮。鑿開混沌分天地,壁破洪濛採汞鉛。慾念未除空學道,贪心不斷謾求仙。要知返本還源處,兔走烏飛不離天。得意忘言海爾諄,學人執著轉刻榛。天清氣朗中秋月,柳線花紅二月春。何必補陀求見佛,不須洞府去尋真。若知O這简真消息,便是逍遙物外人不必留心擒地魄,如何著意制天魂。非心妄念難成道,絕意忘機是返源。豈在推爻兼布卦,直饒得一始逢元。與君說破神仙理,不在三千六百門。
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