正统道藏太玄部-洞渊集-宋-李思聪

正统道藏太玄部-洞渊集-宋-李思聪-四书格
正统道藏太玄部-洞渊集-宋-李思聪
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THE END
洞渭集經名:洞渭集。宋李思聰集。九卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。進洞天海嶽表虔州大中祥符宫道士臣李思聰。臣竊以琅函翠札、玉岌紫書,卷帳顏繁,尋譯翔廣。粤若三清奥妙之典,焕乎《五嶽真形之圖》,古存闖苑之文,今有十洲之記。真風綿邈,史氏弗論,歷代英儒,罕留编錄。臣每因朝修之暇,焚灶之餘,密扣幽微,輒排次序。雖丹臺廈遠,紫府幽深,具載遭圖,豁如指掌。使崇上之士,同贊國風,味道之流,上祝宸籌。忝泰遇泰寧之運,式揚清淨之風,博採仙圖,久歸上聖。臣誠惶誠恐,頓首頓首。恭惟體天法道欽文聰武神聖孝德皇帝陛下。執祥符而御曆,握金鑑以臨民,道冠百王,德降千古。堯雲庇野,萬彙昭蘇:舜日麗天,八絃和煦。遂遣束夷南越之俗,稽颗歸仁:北胡西虜之民,傾心順化,凡遭聖運,盡罄惟深。切念臣幼年以來,苦心本教,每覽前贤述作,道門異事,率多汎濫,罕究根源。臣夙夜精心,討尋經錄,採摭事實,形於篇章,久歷藏時,頗盈编軸。今撰成《玉清縱極圖》、《洞天五嶽圖》、《蓬壺闆苑圆》、《大淇靈清圖》、《名山福地圖》、《金液還丹圖》。幸逢昭代,不敢藏於,蝸室,輒思上達龍庭。若得少經睿覽,即臣生平苦辛,不為虚棄。輒敢隨表進呈,干犯冕旎,無任戰汗憂兢、悚惕屏營之至。臣誠惶誠懼,頓首頓首。謹言。宋皇祐元年十二月日虔州祥符官道士臣李思聰狀奏乞進洞天海嶽名山圖狀皮州大中祥符宫道士李思聰。右思聰,草野微軀,生逢昌運。長遇無為之教,叨居有道之朝。性愚罔究於仙書,智淺曷量於淇渤。以思聰自明道元年,相次於道門祕典、列聖真詮,探蹟幽微,精究妙本,撰成《玉虚遊極圆》,述虚無旋象之神化:《洞天五嶽圖》,贊五嶽仙山之靈境:《蓬壺闆苑圖》,頌蓬島十洲之勝繁:《大淇靈清圆》,序龍宫海讀之奥妙:《名山福地圆》,吟紫府丹臺之祕景:《金液還丹圖》,集神仙之火候:其圖廣大,感煩尋繹,又別纂集《队披圖一十軸,並己了畢。念以思聰採摭事實,刻苦翔年,柢願美贊於皇献,豈敢叨求於帝渥。今遇乾元節將近,凝乞以前件圆子陸本,並《臥披圆》一十軸,具状通納,乞與進呈者。右具如前。所據道士李思聰狀,陳述前項外,臣良肱與當州眾官,醴訪得道士李思聰,潛精道行,積思仙昔,藏紀浸深,功勞備著。蓬山洞府之詠,玉清遊極之言,纂為畫圖,贊之詩序。英醉昭灼,妙格清新,宜備睿觀,以暢真教。况乾元慶旦,方貢盈庭,惟妙本於高仙,願同符於聖籌。儻隨旅幣,得觀凝旎,傾切之心,庶獲聞達。其《玉清遊極》等圖,各有詩序,命醉措意,實有可採。當州見今收掌,未敢進呈。伏候勃旨。中書劉子付昭信虔州素大中祥符宮道士李思聰状,自明道元年,相次於道門秘典、列理真詮,採黄幽微,精第妙本。撰成《玉清遊極圖》,述虚無遊象之神化:《洞天五嶽圖》,贊五嶽仙山之靈境:《蓬壺閱苑圖》,頌蓬島十洲之勝繁:《大暝靈讀圆》,著龍宫海漬之奥妙:《名山福地圆》,吟紫府丹臺之祕典:《金液還丹圖》,集神仙之火候。圖子六面,並《队披圖》一十軸,乞與進呈。當州眾官看詳實可採,其圖見在本州收掌,未敢上進。伏候勁旨右奉聖旨:宜令虔州入透進呈。付虔州。準此。皇祐二年三月二十七日。洞渭集卷之沖妙先生李思聰集三界詠序夫三界詠者,應三才也。列八十一章者,應九九之数也。玉清献贊三清旋象之神化,洞天献著五嶽洞天之勝繁,海山献述蓬壺閭苑之仙景,三才備矣,九數生焉。昔希夷先生著指玄篇,言修身養黑之妙理,臣今昤三界,詠述虚無洞天海島之奥區,今古異同,各言其志,並按仙經寶錄鳳蘊霄者,備究根源,非敢臆說,退暫膚淺妄扣渭微,柢期傅修真羽服之流,豈敢示英醉學林之士,味道君子同暢真風,時宋皇祐二年上元日序。三清詠敘敘三清傳降經鐮事跡
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