還丹復命篇經名：還丹復命篇。宋薛道光撰。一卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。還丹復命篇序嗟夫！人之有身，其味也久矣！以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自與遠。然至道不遠，常在目前，故《仙經》云：大道汎兮！其可左右。雖有道者欲與之開發，孰為之信？僕陋以狂言，不足以取信於人，以金鼎還返之道，陳於世者，尤非所宜。在有道者，當自知之。初年學道，所親無非理性之士，若禪宗之上乘，一悟則直超佛地，如其習漏未壶，則尚循於生死，至於坐脫立亡，投胎奪舍，未免一朝而長往。常思仲尼第理盡性以至於命，釋氏不生不减，老氏异騰飛舉。由是聖人之意，不可一途而取之。宣和庚子藏，得至人口訣曰：大道之祖，不出一氣而成變，喻之為日月，名之為龍虎，因之為陰陽，托之為天地。一清一濁，金木問隔於戊己之門：一情一性，陰陽會聚於生殺之戶，採二儀未對之氣，奪龍虎始媾之精，入於黄房，產成至寶。別有法象樞機，還返妙用，長生秘訣，畢於此矣！由是方知大道不繁，須逢至人授之口訣，始能造於真際耳。數十年來所第者，皆聖人之緒餘也，始明物有不遷之理。一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，龍虎之機，金木之理，此之真訣。僕開不疑，依法行之，果躋聖域。营開奥旨混於六經者史之問，故《易》曰：男女媾精，萬物化生。豈不顯其道機！詳其昔史，以仁義禮樂有為而推之，故於無為之道而相返也。昔鄒魯之士，縉紳先生，多能明之，近世不復有矣！依師口訣，輒成五言一十六首，以表二八一斤之数：七言絕句三十首，以應三十日之大功：續添《西江月》九首，以應九轉之法。辯藥物採取，五行相殺，主客先後，刑德圖缺，抽添運用，火候斤兩，無不備悉。好道之士，請熟究斯文，或以宿緣契合，自然遭遇，文雖鄙陋，一一皆言其實矣！靖康丙午秋序。還丹復命篇紫贤真人薛道光撰五言絕句有物含靈醴，無名本自然，赤龍藏宇宙，白虎隱丹田北斗南辰下，眉毛眼睫邊，灰心行水火，定息見真鉛。精氣之無本，神靈共一家，但能擒五贼，自可結三花。甲乙無令失，庚辛不要差，一陽歸正令，七返轉河車。此事誠難測，贤愚總不分，雀應非鳳類，馬不入羊群悖產都三百，乾坤共一斤，巡行十二路，赤腳猛將軍。一二三四五，南辰對北辰，虎龍含碧王，金木孕珠珍。雲散家家月，花開處處春，幾多雲外客，壶是世間人。受得真仙訣，陰中鍊至陽，地雷潛動處，星斗共商量。八卦看成母，三才始見昌，不愁生死繫，俱覺地天長。古仙同一術，妙絕大幽探，用意尋庚甲，專心事丙王。擒歸烏與兔，捉取水和金，辯得束西物，修成不二心窈窕並姿態，嬌羞弄軟柔，無情弦裹取，魂魄土中收笄冠聯鉛汞，靈光射斗牛，少陽陰與類，無使老春秋散誕無拘繫，偷然道轉高，妙中藏黑白，閑裹惡塵勞。坐卧三峰穩，丹田二氯牢，定知逃世網，名字列仙曹。採取須教密，诚心辯醜妍，事難尋意脉，容易失寒泉師指青龍汞，配歸白虎鉛，兩般都會合，水火鍊經年。守一填中要，機藏十二時，數中無走失，火候莫教遲。速士方為倡，真仙正合宜，幾年雲水上，懷抱有誰知。人有最靈物，依稀在北辰，不知將謂氣，識後自然真。心淨如冰雪，身輕似碧雲，若無十萬藏，作甚世間人。座市通人處，明明與往還，悟來惟一物，味處隔千山。神水丹田下，華池水火間，一元能造化，返老作童顏。
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