正统道藏太玄部-易筮通变-元-雷思齐

易筮通變經名：易筮通變。原题臨川道士雷思齊學。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。参校版本：文淵閣四庫全書本經部易類（簡稱四庫本）易筮通變卷上臨川道士雷思齊學卜筮《洪鲍》之《稽疑》曰：擇建立卜筮人，乃命卜筮。《詩》曰：爾卜爾筮，體無咎言。曰：卜筮偕止，會言近止。《記》之《月令》則曰：孟冬之月，命大史釁龜筮，占兆吉凶。宜若龜筮相須為用也。《易·大傳》曰：探蹟索隱，鉤深致遠，成天下之賽賽者，莫大乎曹龜。又曰：以卜筮者尚其占。則夫《易》宜兼卜筮之用者也。《大誥》曰：率王遺我大寅龜，紹天明，即命。《金朦》曰：乃卜三龜，一習吉。於是莫見夫筮。《記》又曰：天子無筮，諸侯有守筮。天子道以筮。於是又莫見夫卜。而《說卦》則曰：昔者聖人之作《易》，幽贊於神明而生曹，参天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發挥於刚柔而生爻，以至和順於道德而理於義，第理益性以至於命。乃獨歸夫筮，而未始及夫卜也。由筮命曹，而曹筮之用著於大衍之数皇詳且備，而龜之卜則莫之一語及也。雖亦#1問見謂龜為卜，曹為筮之說於別出，而愚自童卯習見世之常占擦錢以盘卦爻，云自京房始矣，且賈公彥亦以畫卦之單拆重交之爻謂以錢，復見有假於龜之剖中以布其錢者：又雜於傳記謂卜得某卦之某卦之大凡，且人有常言皇稱卜卦，故亦隨之等視曹龜卜筮為一案，未营以為意也。盖营見《周禮·春宫》之屬：大卜掌三兆之法，一日玉兆，二日瓦兆，三日原兆，其經兆之體皆百有二十，其頌皆千有二百，其下有卜師掌開龜兆，龜人掌六龜，以其方色，與體辨之：大卜又掌《三易》之法，一日《連山》，二日《歸藏》，三日《周易》，其經卦皆八，其别皆六十有四，其下有筮人掌《三易》之九筮，以辨吉凶。凡國之大事，先筮而後卜，上春相筮，凡國事共筮，然後知卜之用龜，則以兆其書，兆之體、頌至百有二十、千有二百之多，而《易》之筮用曹，固未始出於六十四卦之外，則卜自卜，筮自筮，未始相為用也况《洪範》固有龜從、筮從，龜從、筮逆、龜筮共递于人之別，則其卜筮之分校然，其辨白黑未始。若後世說卜筮者，樊然般，至若是之甚，心甚異之。由是於《左傳》之類究其成驗，乃判然識卜筮之道。卜者未营引《易》之筮，筮者未营引龜之卜也。今疏列為徵。有專卜而不筮者。晉惠公之在梁，梁伯妻之。梁赢孕過期，卜招父與其子卜之。子曰：将生一男一女。招曰：然。男為人臣，女為人妾。名男日图，女日妾。及图西質于秦，妾為宦女焉。鄰文公卜遷于繹，史曰：利於民而不利於君。，粼子曰：苟利於民，遷也。天生民而樹之君，以利之也。民既利矣，孤必與焉。既遷，而鄰子卒。齊侯戒師期，將以伐魯，而有疾，醫曰：不及秋，將死。魯文公開之，卜曰：尚無及期。叔仲惠伯令龜，卜楚丘占之，曰：齊侯不及期非疾也。君亦不開，今龜有咎。既而，齊懿公弑，文公先薨，惠伯亦卒。楚王與莱公枚卜子良以為令尹，沈尹朱曰：吉，過於其志。莱公曰：王子而相國，過將何為？它日改卜子國以為令尹。若是四者，見卜之未营及於筮卦也。有筮而不卜者。畢萬筮仕於晉，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉，其必蕃昌。震為土#2車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六醴不易，合而能固，安而能殺毅，公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。泰伯伐晉，卜徒父筮之，曰：吉，涉河，侯車敗3。詁之，對曰：乃大吉也，三敗必獲晉君。其卦遇《蠱》，其《縣》曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄孤。夫孤蠱，必其君也。《蠱》之貞，風也：其悔，山也。藏云秋矣，我落其實而取其材，實落材亡，不敗何待？三敗及韓。晉侯逆秦師，戰于韓原，秦獲晉侯以歸。晉侯伐鄭，楚子救鄭，相遇於鄙陵。公筮之，史曰：士悶。卦遇《復》，曰：南國贓，射其無王，中厥目，國腻王傷，不敗何待？及戰，呂绮射共王，中目。王曰：天敗楚也，吾不可待。乃宵遲。晉默公筮嫁伯姬于秦，遇《歸妹》之《睽》。史蘇占之，曰：不吉。其《縣》曰：士到羊，亦無血也：女承筐，亦無既也。西鄰青言，不可償也。《歸妹》之《睽》，猫無相也。震之離，亦離之震，為雷，為火，為赢敗姬。車說其轅，火焚其旗，不利行師，敗于宗丘。《歸妹》之《睽》，寇張之弧#4。姪其從姑，六年其通，逃歸其國，而棄其家。明年，其死於高梁之虚。若是四者，筮則有卦，而無復卜兆醉也。且前之《屯》、《復》、《蠱》三卦，其縣固皆非《周易》之辭。後之《歸妹》之《睽》卦，辭近《周易》，而亦