正统道藏正一部-道法心传-元-王惟一

正统道藏正一部-道法心传-元-王惟一-四书格
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道法心傳經名:道法心傳。元王惟一撰。一卷。底本出處:《正統道藏》正一部。道法心傅述#1余自幼酷好行道法,不惜勞苦,拜師傳授,不知其幾人矣。世問玄阴一竅,玄牝之要。但即兩腎中間,臍下一寸三分,以為玄關,明堂六合,丹田口鼻,以為玄牝。世問五行生尅,水火激剝之妙。乃日:昔金木土水火,交錯於井字之中,以為生抛:缎磚符投於水中,作評馭之聲,以為激剝。余思此說,恐未造玄。是以用心三十餘年,觀風雲聚散,氣候之變通,默合其心,喜不自知。宿生多幸,又遇至人,一言之下,即證無疑。盖天地之動靜,日月之運行,四時之成序,萬物之發生,皆出乎太極流行之妙。聖人莫能形容,強名曰神。其神非青非白,非紅非黑,非火非水,非方非圆,亘古亘今,在乎人心,清靜則存,穢濁則亡。故精住則氣住,氣住則神住。三者既住,則道法備。散而為風雲,聚而有雷霆,出則為將吏,納則為金丹。惜乎後之學者,濫游於邪徑,昏迷於慾海,斷喪本真,却認紙上之文,以為祕寶。可謂捨真求妄,騎牛而尋牛。所以薩真人曰:一點靈光便是符,時人错認墨和硃。精神不散元陽定,萬怪千妖一掃除。虚靖天師曰:神若出,便收來,神返身中氣自迴,如此朝朝還暮暮,自然赤子產真胎。何况人人有分,皆可為也。豈可自棄,甘心赴為九泉之下,探可嘆哉。余故作心傳,以明後學。如先達之士献覽之,心點頭也。至元甲午上元日,松江後學雷霆散吏景陽王惟一述。#1「述」字原缺,據文義補。道法心傅先天祖无耳目口鼻身,精神魂魄意。鑽簇在中宫,化作先天炁。自己元神空劫之前自我身,無形無象亦無名。贯金透石俱無碌,一點靈光到處明。神通一人各有一乾坤,中有巍巍一至尊。統御萬靈三界伏,不知徒爾弄精魂。妙用昇天入地即須臾,火不能燒水不濡。溺滿太虚包萬象,視之不見聽而無。玄牝一竅虚無天地根,綿綿密密不通風。恍惚杳冥包有象,真人出現寶珠中。真土離合作黄婆,天地無奈何。終朝常廝守,不識被他磨。真種子先天一物號真鉛,坤位生時種在乾。溫養三年成熟後,浪遊蓬島作神仙。真爐鼎煉丹自有真爐鼎,何必區區向外求。心若靜時身自定,身心靜定見丹頭。真藥物上藥三品非凡物,產在乾坤未判中。火候足時丹始熟,蛇吞一粒化為龍。龍虎假名心念不專難制伏,猶如龍虎勢難當。
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