正统道藏正一部-洞真上清太微帝君步天纲飞地纪金简玉字上经–

同真上清太微帝君步大綱能地纪金簡玉字上經經名：洞真上清太微帝君步天網飛地紀金簡玉字上經。又名《步天網飛六紀玉經》。撰人不詳，約出於束晉南朝。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。同真上清太微帝君步天綱能地纪金簡玉字上經黑星者，北斗之魂魄，欲步網時，先閉炁，左迴七星之外，行斗魂魄之上三匝，然後登陽明也。子欲神真步斗，魂魄有綱，曲折隨行，得昇玉堂。步三台，從玉綱禹步，阴炁，上至金綱，往還九過，叩齒三下，通炁，乃祝台名，所願隨意。求田土之屬，祝上台：求祿位，祝中台：求金玉，祝下台。常以六甲日，此别法，不必常修也。上台虚精，中台六淳，下台曲生，皆名也。太上飛行五星之道，以尋步水火五星來降，致神雲車羽蓝，登太空之術，谷希子法。阴炁上綱，嚥液十五過，每至星所，左手俯心，祝曰：飛仙兩言耳。未登網時，先存五星精在五藏中也，每步綱里，輒按而為之，十四年，白日龍飛。要到在尺素之上，是此之綱圆矣。後聖君告三官地神之昔，佩之以步網飛仙，昇太平帝。太上玉帝告七星之符，八節日朱書，服之，裔帶一符於首上，以施於步網之仙者也。太上隱書插玉皇佩之左，太上隱昔插玉女佩之右。己上符并朱者。太上隱書，太微帝君昔授皇清洞真君，步天綱，飛地紀，據玄斗，攀星魁，接九真，乘飛龍，遊三命，浮三生，固三寶，出六害，隱六陰，入六絕，镇天英，守延期，存元輔，躡大弼，周流丹房，上昇文昌，展轉九道，位為九老，行之二十年，受者為上清真人。高上太素君，及上清八老君，下教玄洲二十九真人，以升固風薹。後望君脂金晨華两上清，以付方諸宫青童君，令教仙名骨錄，有玉字於真籍者，道成，以經還方諸之室，然後受昔上登太微。凡人望七星為近，而不知步之甚遠，道士苟知天網之可步，而不知魂魄，不追其身。非身之不將魂魄也，但魂魄畏七星之威，不敢追身而上行也。故三魂不攝，七魄蕩散，徒以空尸步綱，而神不我從，實徒勞也。子欲步網，澄心虚靜，不思哀憂，不念榮味，於是迴行三匝，登星放祝，使魂魄二神俱過靈關，豁然縱體，奄忽自忘盛潔，乃步常如蹈空，一年辟非，二年辟兵，三年辟死，四年地仙，千害萬邪，眾莫敢干，自此以往，福慶無端，致神使靈，驂駕飛龍，太極賜芝，玉帝給童。行之二七年，為上清真人。步網法，勿横行干網也。直盘連星之界分，曰綱也。犯横天網，皆伐斷天道，大禁也步網勿躡真人星，大忌也。犯此二者，皆脫巾叩頭，謝網象。以布帛為之，長九尺，廣六尺，羅列星位於帛上，以青筆為星，丹筆為綱，盛之潔箱，每欲施行，燒香出之。侍書有玉女七人，衛星有玉童七人。步行世路，與俗人同涉阡陌之道者，其中飛塵獨亂，洿穢同迹，皆不得步綱。若雖處世俗，俱行道路乘車，而目不見流血死尸者，可步綱也。若山林長齋，絕軌人間，或藏居隱處，服食斷毅者，不問涉塵途之忌也。忌食六畜肉，及五辛之菜，皆當沐浴潔衣，燒香於步網之處，又當視北斗星所，首隨而案之。沐浴者，謂初步網之始也，不必一步綱輒一沐浴也，要最令手足口面至清盛也。天陰可於靜室中，若所卧脉上為之。又白日步網，尤勝於夜半，皆不好見人而行事也。唯令勿經淹穢，精心而己太微帝君教授步天網之經，謹按神真上法。先燒香於行事之所，阴炁左迴，行斗星之外三匝，始於陰精，匝於陽明。畢，乃通炁，始得足躡於七星，身上，步於陽明耳。於是向陽明星，又阴炁，而心祝曰：陽明大魁，玄極文昌，使某魂魄，俱遊天網。祝畢，乃左足躡陽明，又進右足躡陰精，心祝曰：陰精北福，太上璇璣，使某魂魄，與身相隨。次左足躡玄冥，心祝曰：玄冥搖光，紫微闓陽，使某魂魄，俱行玉衡。次右足躡丹元，心祝曰：丹元紫宫，太上靈田，使某魂魄，俱過神津。次左足躡北極，心祝曰：北極天光，迴適玄辰，使某魂魄，俱至玄阴。次右足躡天關，進左足，前與右足併，乃通息。一阴息不竞綱者，可丹元星上通更阴。微祝曰：金木水火土，五行相推，七星焕焕，天網最威，輔星鎮盛，弼星卻衰，九真太上，太極太微，三府玉帝，三尊辟非，天動地轉，魂魄相隨，使我飛仙，真光徘徊，名入金房，玉門乃開，乘龍陟空，日月同輝，遊行上清，嗚鈴翠衣，左插流電，右御奔雷，地上萬邪，伏死敢追，恶