正统道藏正一部-洞真太上八道命籍经–

洞真太上八道命籍經經名：洞真太上八道命籍經。撰人不詳，約出於南北朝。言八節日解罪謝過之法。二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。参見《雲笈七籤》卷五一。洞真太上八道命籍經卷上解罪所用訣八道命籍，一名八間，一名八速，又名八解解纏釋結謝罪延福妙經。太素三元君受於自然之章，封於太上靈都紫房之內，金章玉華三百人侍衛典香。束海小童、四極真人、西城王君，封於峨媚之山西室之中。萬劫一傳，有玄名帝簡紫字，青宫玉藏之人，千年之内聽得三傳。上學之子，不得此文，虚困山林，終不得道。所謂八道者，日月四時八節所行也。日行赤道，月行黄道，黄赤二道，陰陽之所常行。至於立春、春分，月行青道二：出黄道束。立夏、夏至，月行赤道二：出黄道南。立秋、秋分，月行白道二：出黄道西。立冬、冬至，月行黑道二，出黄道北。此為八道也。月行八道之日，各有變化，翾飛蠕動，含炁之流，草木飛沉，隨缘感應，改故易新，輕者更重，重者更輕，善惡迴换，炁象之運，自然而然。上學真人，因變行化，習吉除凶，進吉黜惡，申明棄闆，入正治邪，鍊偽成真，厲愚登聖，其法高妙，兹道玄通，故曰八速，至極無第矣。一道命籍，立春清朝，北望有紫綠白雲者，是太上三元君三素飛雲也。至存叩頭搏頰各九，心禮四，再拜，密咒曰：曾孫姓名，今日幸遇三元出行，願得長生，侍給輪觳，餘所言隨人意也。某病乞差，某厄乞度，某灾乞消，某事乞果。三見雲奥，白日昇仙，不須復他存思千百。所施為行此，必有仙錄，是故謂之八道命籍也二道命籍，春分夜半子時，束北望有玄青黄雲，是太微天帝君三素雲也。存禮密咒，皆如上法。三道命籍，立夏清旦，西北望有紫青黄雲者，是太極上真君三元内宫真人三素雲也。存禮密咒，皆如上法。四道命籍，夏至清旦，束南望有赤白青雲者，是扶桑太帝君三素雲也。存禮密咒，皆如上法。五道命籍，立秋清旦，正西望有白赤紫雲者，是太素真人天皇白帝君三素雲也。存禮密咒，皆如上法。六道命籍，秋分清旦，南望有素赤黄雲者，是南極上真人上皇赤帝君三素雲也。存禮密咒，皆如上法。七道命籍，立冬清旦，西南望有線紫青雲者，是上清真人帝君皇祖三素雲也。存禮密咒，皆如上法。八道命籍，冬至清旦，正束望有朱碧黄雲者，是太霄玉妃太虚上真人三素雲也。存禮密咒，皆如上法。右八道命籍之日，日未至一二，先沐浴燒香以待，至日依時出望一食頃，還室，陰雨勿望。非其日忽見此雲，禮咒如上，三倍勝於其日也。凡先身今身，前世今世，罪結不除，設謝不的，原恕賒遲，功行難進，魔献不知，多致退落，衰老易至，求昇難期，一去長逝，幽苦未央，上學之子，悟此篇心，誓志仰慕，感玄徹靈，能得命籍，的斷罪根，解釋恶結，滋長善源，羣邪敢干，成真必速，諦念密修，即有驗矣。凡諸解罪，必先誉齋，克用八道之日，身心清嚴，自非同志，不得妄条大道。聖真神仙男女，常會玄都，長齋清集，率心形以化億兆，流行業以濟蒼生。蒼生未营题無，應化不得蹔闕，應不厘闕，常有主應之方，玉京之臺，是常應之所。生未营無死，死未营不生，出生入死，無量無央。天地無数，國土無第，更生更死，時刻無休，起减相涉，有無互成。生稱其有，死目其無，無不無，有不有，不有不無，常應常在，存而不减，智慧無第。上學之人，相與歸赴，赴之由階，入之由炁，思神錄炁，習法登階，名之為齋。齋者，齊也。洗心净身，身心相應，内外咸同，精敬整畟，始終翔篇，無有参差，不怠不替，無苟無矜，恬啖至道，故號曰齋。齋法甚多，不可具載，聖真相傳，口口相教，諸經有儀，略舉梗，斟酌修用，存乎其人。學而不齋，徒勞無獲，如薪無火，如火無傳，如昇天無雲梯，如飛步無星炁，雖自奮醴，豈能遂心。