正统道藏正一部-玄和子十二月卦金诀–

玄和子十二月卦金訣經名：玄和子十二月卦金訣。未署撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。玄和子十二月卦金訣復卦初爻起一陽，子時符節轉天呈。復卦者，主十一月，一喝爻初生丹象。以十一月，為初春用事，故子時還丹符，須順天罡而行火也。玄和子意用是象日是法。高奇妙手修金鼎，清淨齋心奉玉皇。十二内禁日，凡修丹之人，乃是玄玄妙手也。須潔淨尊奉，如對高真玉皇者也。白虎未能全制伏，青龍從此漸翱翔。白虎與青龍，俱在鼎中。白虎金，未能制伏青龍，龍方得文火，渐為騰躍之也。神仙自古皆同祕，誰道還丹别有方。自古至今，神仙皆秘借此道。前肾後聖，亦只同此一方，故無别理，唯丹之名號，則不一耳云。臨卦分明運赤龍，中春時節雨濛濛。赤龍者，為二爻生，火渐大，己是中春節候，青龍昇降，如雨濛濛董董之逃也。海波浦减高蓬島，玉戶潜扃避隙風。鑪皆有門，門有扇，開阴以避隙風也。配合己知歸敏手，燮調須順有玄功。鉛汞皆先須配合得訣，方可入异卦用，變調運其，火候無差，方生化成玄功也。秪缘會得乾坤數，從此三清道路通。修鍊之法，先須得乾坤水火之数，方始運丹，丹成則三清神仙，無有不通。泰卦方知二氣平，鼎中腾躍渐分明。龍吟虎啸真堪聽，電激雷奔轉轉獰。青龍與白虎在鼎遞，相咽齒食，運丹之人專聽嬰兒之聲，以停騰火候。火則如藏畜電雷之聲，渐行武火。春景己闖扃北戶，火雲將熾映嚴城。至泰卦己行盡，春令符節，鑪北戶皆却阴之，火漸武，映鑪而明也。城即鑪也，用之如城也。幾人知此長生訣，功滿全家上玉清。謂世人但贪爱名利，須死虚生，萬萬人中無一人，知有長生之道，是此丹也。如人修丹成，陰功又滿，他日必上昇也。壯卦初臨道若何，火火渐進赤雲多。丹象壯卦四陽爻，為夏首，火浦武也，故云赤雲多也壺中日月能符節，鼎内風雷湧碧波。日月陰陽二氣也，謂能應時運其節符，只鼎内自在，如風雷湧其鉛汞也。側耳渐听開火微，點頭時復許煙羅。火罡羅公，開鼎内水滴火熬之聲，則青龍漸困，丹轉有功。看看便是還丹熟，萬訣千經更莫過。凡開鼎中火熬之聲，丹浦熟，謂法不能過也。央卦中分夏景喧，一陰非久變純乾。夫卦五陽爻主，是丹象中夏之節，渐及至已，則為乾卦，故云非久，乾之至也。解擒白虎能容易，降伏青龍豈偶然。五陽爻主，則行火轉武甚也。至此時青龍白虎，自相制伏也。渐渐盖中飛紫粉，看看鼎内化紅蓮。凡採牙後運丹，至此節候，飛上鼎盖者，如紫粉色中，及四面者，如紅蓮花色也。待逃数壶終歸去，卻反金壇舊峒天。凡丹成，服丹之人，皆千日為限。然須行陰功在世，逃數足後，方隨藥成功。火者白日上昇，或夜間上昇，城市死屍解也。天解化世，華陽洞有金丹壇百丈，是八大洞天也。乾卦巡行六位終，火光赫赫滿鑪紅。行六位至乾卦，丹家謂陽爻為火鑪炎光，即丹至此時，武火最大，赫赫極盛之貌，所以滿鑪紅也。燮調至此齊諸聖，愛護將昇入九宫。還丹至此，火極，無龍之時，內外燮調海水，水俱竭，諸聖皆愛護，將入午位，即南方离，為九宫。雷息電收蒼海竭，龍啸虎困鼎壺空。《易》曰：亢龍有悔。即陽極為亢。當此之時，青龍被白虎囓食己益，白虎己自用伏。雷電寂臨，鼎空無其青聲也。先生妙手通玄理，攒簇陰陽一室中。運丹之人得到此位，皆齊諸聖玄能也。故日妙通玄理，攒簇陰陽者。世人雖留心大道，多不知年象月亦象，唯日時是訣，鑽簇陰陽，通於造化至理也老子歌云：聖人奪得造化旨，手搏日月安鑪裹。微微騰倒天地精，攒簇陰陽走神鬼。日魂月魄若筒戳，戳者使是真仙子。辣之餌之千日期，身内無陰那得死垢卦看看己太平，離官依舊布祥新。雲收兩歇時無事，香酸花紅別是春。垢卦一陰生，《易》曰：履霜堅冰，陰始凝也。丹至此渐己太平，離宫午之位也，光者火也，金虎元君，兩界同符，故言依舊也。鼎内雲雨收歇，丹以香紅如春，垢也。還丹自然歸有道，功夫何處訪同人。丹土有九還七返，此謂從十一月還陽，至五月卻返其陰，数各有其道也。若運丹以此功夫覓同人，似我者何處有也。長生到此非容易，為學三茅繼後座。長生之道，莫過於大丹。若到此符節，