太微帝君二十四神回元經經名:太微帝君二十四神回元經。撰人不詳,約出朴南北期。原係《洞房上經》中一篇,後分出另為一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。又見矜《雲笈七籤》。#1太微帝君二十四神回元經太微帝君,太一造形,紫元内神,二十四真人,混氣變生,主仙上精,散解胞結,釋滞阴元二十四神所命,乃得除脫也。兆能修存名字者,則治鎮一身,保守元精。欲解節結之法,當先祝之,乃得開關耳。此靈並是結氣之玄宗,成醴之真神,運道雲霧,帶生煙塭,能致玉輦龍騎,千萬列行,同與一醴,白日登天。此太上真人二十四神存玄元帝君上清乘飈款之道也。常當安身靜心,正氣夷行,阴目内視,忘醴念神,燒香盥練,存神守真,髣髴三入藹暉玄英。行之十八年,太上命太微帝君太一五神,化生混靈道君,從二十四真人,千乘萬騎,騁風插云,呼吸流昇,白日造天。存神之道,勿交非類,深室避事,柄精躡空,心存目想,微妙守冲,靜魂安形,則萬害不傷,百鬼避竄,千妖不行,消灾散禍,福慶不可勝紀。先叩齒二十四通畢,乃存思:腦神明覺元子,字道都,形長一寸一分,色正白。髮神名玄文華,字道衡,形長二寸二分,色玄。皮膚神名通粱仲,字道連,形長一寸五分,色黄。目神名虚監生,字道童,形長三寸六分,衣五色。項髓神名靈謨盖,字道周,形長五寸,色白,素衣。膂神名益歷輔,字道柱,形長三寸半,白玉素衣。鼻神名冲龍玉,字道微,形長二寸五分,青白黄色衣。舌神名始梁峙,字道岐,形長七寸,正赤色。右一身上部八景神童名字。先存之,並如嬰兒之形,雾髴在身,各安其所。訖,乃〔叩)齒八通,咽液八過,而微祝曰:上景八神,一合入身,帝君玄母,五神各陳,犀形遐化,流變適真,千乘萬騎,俱昇帝宸,白元無英,道養太賓,八靈翼醴,玉華衔煙,恍惚十周,徑造日門。初存思之始,先三呼神名字,祝訖,又三呼神名字,令聲則出口,三部同爾。平旦、日中、夜半三時,恒存二十四神,以次念之,祝呼如上法。高上寶神明科經說曰:叩齒之法,左左相叩,名曰扣天鐘。右右相叩,名曰槌天磐。中央上下相對相叩,名曰嗚天皷。若卒遇凶惡不祥,當叩天鐘三十過。若經山,辟邪威神大祝,當槌天磐。若存思念道,致真招靈,當嗚天鼓。叩齒雖一,其實有左右上下也。故凶惡而畏天鐘之響,山神而懾天磐之動,招神而肅天鼓之震矣。玄青有節,希微内感,不可以一繁而求,不可以偶然而合也。千章萬事,皆當如此,叩齒之道演矣,鐘鼓之音別矣。是以道數不可乖錯,法衛不可雜亂,乖錯則有暗味之敗,雜亂則有嚣毁之禍,非冥冥之無贯也,行冥贯之無序,則道之不可成,事之不可驗,良由求真之途不得也。履迹陬之造而名愆于世俗矣。扣天鐘三十過,謂無他祝,孤行此以除不祥耳。若有所案行,隨本法叩齒之多少,不必須扣三十過也。喉神名百流放,字道通,形長八寸八分,九色衣。肺神名素靈生,字道平,形長八寸一分,純白。心神名焕陽昌,字道明,形長九寸,色赤。肝神名開君童,子道青,形長六寸,色青黄。瞻神名龍德拘,字道放,形長二寸六分,色青黄線。左腎神名春元真,字道卿,形長三寸七分,数變白赤青五色無常。右腎神名象地無,字道生,形長三寸五分,色白或黑。脾神名寶元全,字道赛,形長七寸三分,色正黄。右一身中部八景神童名字,次存之,並如婴兒之形,雾在身,各安其所。訖,叩齒八通,咽液八過,而為咒曰:中景八神,四變九飛,練魂正身,明景同暉,帝君解結,胎練四歸,上通玄母,散靈步威,得與八神,合輦齊扉,千乘萬騎,上登太微。胃神名同來育,字道展,形長七寸,色黄。第腸中神名兆滕康,字道還,形長二寸四分,黄赤色。大小腸中神名蓬送留,字道廚,形長二寸一分,色赤黄。胴中神名受厚勃,字道虚,形長九寸一分,九色衣。胸膈神名廣瑛宅,字道仲,形長五寸,色白。兩脇神名辟瑕馬,字道成,形長四寸一分,赤白色。左陰左陽神名扶流起,字道圭,形長二寸三分,青黄白色,在男存為左陽,在女存為左陰。右陰右陽神名苞表明,字道生,形長二寸三分,青黄白色,在男存
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