唐易州龙兴观道德经碑文–

老子道经唐易州龙兴观道德经碑本一章道，可道，非常道：名，可名，非常名。无名，天地始：有名，万物母。常无，欲观其妙：常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。二章天下皆知美之为美，斯恶已：皆知善之为善，斯不善己。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。三章不上贤，使民不争：不贵难得之货，使民不盗：不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。四章道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。五章天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐薷。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。七章天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。八章上善若水。水善利万物，又不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。九章持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。十章载营魄抱一，能无离？专气致柔，能婴儿？涤除玄览，能无疵？爱人治国，能无为？天门开阁，能为雌？明白四达，能无知？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。十一章三十辐共一教，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。