仙苑编珠五代(或宋)天台山道士王松年文字据正统道藏本。仙苑编珠卷上大道自然,混沌之先《道经》云:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。《庄子》云:夫道,有情、有信,无为、无形。神鬼、神帝,生天、生地:在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久:长于上古而不为老。一气凝化,盘古生焉《元始上其记》云:昔二仪未分,溟滓蒙澒,日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,乃有盘古其人,天地之精,自号元始天王。游乎其中,天形如巨盖,上无所系,下无所根,玄玄太虚,无响无声,元炁浩浩,如水之形,若无此炁,天地不生,天地既分,相去三万六千里,元始天王在天脊膂中住,名曰玉京山,山中有宫殿并金玉,常呼吸天炁,俯饮地泉,忽生太玄玉女,在石间出,能言,人形具足,天姿绝妙,号曰太元圣母,元始君下游见之乃招还上宫。天王东立,王母西旋自元始天王、太元圣母还上宫之后,经一劫,乃生天皇氏,治世三万六千年,受书为扶桑大帝,居东极扶桑宫,为东王公。今世间皇太子居东宫象此也。又生九光玄女,号曰太眞西王母。居西极昆仑山。故曰木宫金母,天地之尊神也。伏羲八卦,轩后五篇《庄子》云:伏羲得道,以袭气母。《书》云:伏羲始治世,感神龟负图而出,乃画八卦,造书契,得道为东方青帝。《庄子》云:黄帝得道,以登云天。《经》云:轩辕黄帝登峨嵋山,遇天其皇人,授以灵贺五符,治世三百年。乃铸鼎荆山炼丹,丹成,有黄龙下迎羣臣同升者七十二人。以符藏于苑委山。顺项元辈,帝誉龙軿。《道学传》云:颗顼高阳氏,乘结元之辇,北巡幽陵,南巡交址,西巡游沙,东巡蟠木。山水之神,动植之类,日月所照,莫不属焉。周旋八卦,诸有洞台之山、阴宫之丘,帝召四海神,使运安息国天市山宝玉,封而镇之。铸羽山铜为宝鼎,各献一所于有洞之山。《庄子》云:顺顼得道,以处玄宫。帝誉高辛氏感九天其王,三天眞皇乘九龙云舆降牧德之台。授以灵宝五符,帝用之得道。后封此符于钟山。虞舜得药,夏禹道川。《眞诰》云:虞舜感北戎长胡大王献白银之霜十转紫华,服之而成仙。《吴越春秋》云:禹平洪水,其功不就,乃按《黄帝中经》圣人所记,在乎九山东南,号曰苑委,承以文玉,覆以盘石,其书金简青玉为字,编以白银。禹乃南巡,登衡山,血白马以祭,不幸所求。乃仰天而叹,因梦赤绣衣男子云:欲得我治水之方、御龙之卫,可斋乎?黄帝之岳,峻岩之下,金简之书在矣。禹乃退斋,季庚之日,登苑委之山,发石,果得金简玉书。用以治水,凿龙门,通百川,天下有赖其功大矣。今道门《灵宝五符》即此书也。其探符处,在会稽山,禹穴是也。
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