地理千金赋释义_古本

齊主日：龍、穴、砂、水，乃巒頭之四科。前人把山脈之走势形容為龍.就是取義於古人想像中，所謂神龍見首不見尾。山脈的行走，起伏曲折，剃换傳變，或由平地而掘起高山，或從高山而卸下平洋，而藏垂掩跡。或石骨過江河而朋山共水，或欲度起天孤天角，或將結而成鶴膝蜂腰，或穿田過脈而像草蛇灰線。洩天機尋龍入式歌云：一爱從重濁凝於地。便有高低勢，勢來起伏是行蹤，前贤呼作龍。一前人把勢來形止之地謂之結穴。所謂：「千里來龍，到此結穴洩天機穴星入式歌云：「間君何以名為穴？地理同人脈：間君何以名為星？天象即地形故所為「穴」.就是比喻人身的穴道。把地靈融結的場地叫做穴場。把指點地靈融結的穴位叫做點穴。前人把穴場前後左右的山，統稱為砂。洩天機消砂入式歌云：「真龍落處四山聚。亦自有名義。昔賢何以唤為砂？於理白呼差。楊曾教人原有格。只從砂上撥。因兹名作撥砂圖。次序以砂悟。從前江西赣縣及雩都等地，教人巒頭術的最初入門方法，就是把砂粒混和米槳。堆成一個個好像山形的砂堆放在大木盤上，老預先把一個個铜錢埋在他認定的穴位，然後執一枝牛骨簪，指點初學的門徒，到了門徒能認得出铜錢之處，就是完成初步入門工夫，跟著带他