地理千金赋释义_现代版

云：一氣，乘風則散，界水則止。一其意義在此。或反映，稱之為「界」。亦如堪輿術中所謂「穴場」與「界水」·葬書觀環境上的現象或因素，稱之為「場」；大凡主觀本體機能上的反應前人把穴場前後左右，或遠或近的水，區别的名稱很多大凡客嶺，詳加指點，就是第二步實替工夫。徒能認得出铜錢之處，就是完成初步入門工夫，跟著帶他們登山越錢埋在他認定的穴位，然後執一枝牛骨善，指點初學的門徒，到了門獎，堆成一個個好像山形的砂堆放在大木盤上，老師預先把一個個铜贛縣及零都等地，教人戀頭術的最初入門方法，就是把砂粒混和米人原有格，只從砂上撥，因兹名作撥砂圖，次序以砂悟。一從前江西龍落處四山聚，亦自有名義，昔賢何以唤為砂？於理白呼差·楊會教前人把穴場前後左右的山，統稱為砂。洩天機消砂入式歌云：「真把指點地靈融結的穴位叫做點穴故所為「穴」，就是比喻人身的穴道·把地靈融結的場地叫做穴場，為星？天象即地形。」浅天機穴星入式歌云問君何以名為穴？地理同人賬；問君何以名前人把勢來形止之地謂之結穴。所謂「千里來龍，到此結穴。」從重濁凝於地，便有高低勢，勢來起伏是行蹤，前賢呼作龍。」而成鶴膝蜂腰，或穿田過脈而像草蛇灰線。洩天機尋龍入式歌云·一爱