神农本草经疏

钦定四库全书子部五神农本草经疏医家类提要【臣】等谨案神农本草经疏三十卷明缪希雍撰希雍字仲淳常熟人王绍微防将録中有其名以配水浒传之神医安道全以精于脉理故也是编分本草为十部首玉石次草次木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜皆以神农本经为主而发明之附以名家主治药味禁忌次序悉依宋大观中证类本草部分混杂者为之移正首为序例二卷论三十余首备列七方十剂及古人用药之要自序云据经以疏义绿义以致用防互以尽其长简惧以防其失是也喻昌尝言古今本草止述药性之功能惟缪氏兼述药性之过劣不知草木之性正取其偏以适人之用其过劣又何必言然药类繁多性味互异与其失于临时不若慎于其始希雍特为分析俾人知药之利亦知药之害用意良苦虽征引该洽不如李时珍之纲目而简便易从要亦未可轻议耳乾隆四十三年三月恭校上总纂宫【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀神农本草经疏原序神农本草经者古三坟之一也其成于黄帝之世乎观其尝药别味对病主治施之百世无可逾越其为开天大圣悯生民疾苦于饮食衣服之外复设缄石药物用拯天札俾得尽其天年是己原夫药之生也气禀乎天味成乎地性在其间气为阳味为陰五味四气各归其类斯亲上亲下之义也既述之以本性又制之以君臣合之以佐使以成其攻邪己疾之能遂使无情之用同诸有识自非生而神灵防契万物者其孰能与于斯乎去古滋遠民性滋漓心识麤浮莫能研精殚思深入要而不察乎即象即理物物昭然弭疾延年功力自着正以三坟之书言大道也言其然而不言其所以然言亦象也予因据经以疏义缘义以致用条互以尽其长简误以防其失而复详列病忌药忌以别其微条析诸药应病分门以究其用列定七方十剂以定其法阐发五藏苦欲补泻以畅其神著论三十余首以通古今之变始悉一经之趣命之曰神农本草经疏读之者宜因疏以通经因经以契往俾炎黄之旨晦而复明药物之生利而罔害乃余述疏意也余生也晚亲年己衰得于禀者固薄故少善病长嗜方技僻就药妙顾念自昔仙人道士靡不悉由药道以济羣生加之友生协赞后先不一驯届耳顺良友调丧百念灰冷惟兹一事尚用婴怀手所论著哀然成帙倘典则可师幽隐可显试用于世有广来学固所愿也不敢必也采真同好其相证诸缪希雍序凡例一本经为三坟之书后增入名医别録有朱字墨字之分总言药之主治从未有发其所以然者兹疏直接神圣立言之防故总题之曰神农本草经疏药物治疗本经别録业己备悉间有未尽者参之以各名家主治故小字附列于经文之下或即于疏内叙述俾采用易稽