钦定四库全书经部八问辨録四书类提要(臣)等谨案问辨録十卷明高拱撰拱字肃卿新郑人嘉靖辛丒进士官至礼部尚书文渊阁大学士卒赠太师谧文襄事迹具明史本传此编取朱子四书章句集注疑义逐条辨驳如其首论大学谓新民即明德中事不应分之为三纲领不知三在字固显然并列也至其言贤贤易色四事谓能如是必其务学之至觉生质之美四字朱子可不必加然涵泳语意终以朱子之说为圆他如伊川谓敬事而信一章皆言所存而不及于事拱则谓节用使民非事而何谓孔子之责臧文仲正以其贤而责之备则皆确有所见如此之类亦足备参考而广闻见明之中叶士大夫务以异说相高尊陆攻朱故相抵悟其很薄固不可训至于圣贤经典包括宏深学者见智见仁各明一义但于微言奥旨有所发明则亦不必尽斥羣言坚持门户周易一经程朱往往异义至今原不害并行也拱此书自抒所见时有心得初非故立异同固无庸定绳以一家之说矣乾隆四十二年六月恭校上总纂宫（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校宫（臣）陆费墀●钦定四库全书问辨録卷(明)高拱撰O大学旧本问大学旧本何如曰原是一篇无经传之说然脉络自明非有错也今为之明其意大学之道在明明德在亲民在止于至善此一书大义知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得此至善之所由止也物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天
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