正统道藏洞神部方法类-太清经断谷法–

太清經斷穀法經名：太清經斷毅法。未著撰人。似隨唐前故籍。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。太清經斷穀法服食松根取束行松根，剝取白皮，細到曝燥檮提，飽食之十，可絕穀，渴則飲水。服食袂苓袂苓削去黑皮，檮末，以醇酒於瓦器中清，令足淹。又瓦器覆上，密封塗，十五日發，當如餌食。如博暮日三，亦可屑服方寸匕，不飢渴，除病延年。又法袂苓、肉桂各一斤，末之，白蜜丸如雞子黄大，日三服，此張常度世法。又法狭苓末三斤，白二斤，麻子油三斤，松脂=一斤，白蜜一蚪。先煎蜜三五沸，納松脂沸，納油油沸，納蠟蠟沸，納袂苓末熟提勻，丸如李核大，每日服一丸，日可再服，得千藏不飢。又法狭苓末三升，白蠟五斤，白蜜三斤，合蒸如炊一石米熟，傾器中丸，丸如梧桐子大，每服十丸，飢者復服十丸，百日後不飢，乃日服一丸，禁雜食。又取茅根檮取汁，和此藥蒸，服之百日後，玉女至。又法狭苓末五升，油松脂七斤，白蠣五斤，白蜜三斤，蜀蘇二升，合蒸如炊一石米熟，取出丸，丸如梧桐子大。服十丸，稍增，以不飢為度。十日後服一丸，勿餘食，可飲少酒。此是慈法大師依方施用，於成都將服.’道俗蒙濟者多，行道聽講者眾，便可度世也。出《五符經》。又法先以水六斗，煮白米四斗令熟，去滓，得四斗五升，置不津器中，澄伶之，細到小麥夠五斤，納中再宿炊。秣米五升，玲暖隨時投之，二三宿視香好，復炊林米二升投之，一二宿。納好蜜一升，攪令勻，乃以精狹苓屑五斤，新網囊寬結口，納酒中令沒，勿使至底，手授沒令汁得雨，入囊中，封泥二十一日，取出。當服餌先日，作佳食，清潔齋戒，明旦服如彈丸，至暮令益一斤，小兒可半斤，則終身不飢渴。飲玲水，不可溫飲。！若食毅藥立下。自此以後，日中正服兩丸，至三丸耳。其酒不可自飲。凡酒亦然，至忌。此法以斷穀最勝，久久神靈降傳。凡服食狹苓，切禁食酸物及熱物。服食衛成治木一石，静洗檮之。水二石清一宿，煮臧半，加清酒五升重煮，取一石，鮫去滓，更微火煎熬。納大豆末二升勺天門冬末一升，攪和丸如彈丸。旦服三丸，日一。或山居速行代食，耐風寒，延壽無病。此崔野子所服法，天門冬去心皮也。又法成治木一石，水一石，煮之稍益，至三石水盡消爛，鮫去滓，铜器中煎熬，大豆屑作餅，圆二寸。日食三枚，納口中良久令消，勿頓吞之，則断毅而長生。又法成治木二石，以水三石煮之稍益，至十石五蚪許，乃鮫去滓，出著铜器中，納白蜜五升，松脂五斤，裘膏五斤，攪和微火煎如精。服一丸如雞子大，日三，不飢，除百病長生。松脂用成鍊者。又法木一石，吹咀著釜中，煮三沸出汁。又以水二石，熟煮令斕。乃合向汁，納青粱米屑一升，白蜜五升，微火煎如精，日食二餅，如常不飢，氣力不散，長生。又法木一石吹咀之，以水二石煮耗，又以水一石，煮】日令爛，去滓，更煎，納稻米末三升，盥一升，豉半升，煮米令熟，出納铜器中，糠火媼令可餅，餅重四兩。先食兩餅，如飢頓食五