正统道藏洞神部记传类-古楼观紫云衍庆集-元-朱象先

古樱觀紫雲衍慶集經名：古樓觀紫雲衍慶集。元朱象先编撰。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。古樓觀紫雲衍慶集卷上句曲朱象先集大唐宗聖觀記夫至理虚寂，道非常道，妙門凝邈，無名可名。爱自太始開圆，混元立極，三才莫處，萬品流形，莫知象帝之家，未赌谷神之域，希夷瑣阴，淇滓封奇，及夫烏通勃興，隱者詮奥，至化因兹而吹萬，玄教由是以開先。聖聖襲明，道德授受，于是混元之教，風動天下，水行地中矣。宗聖觀者，本名樓觀，周康王大夫文始先生尹君之故宅也。以結草為樓，因即為號。先生禀自然之德，應玄運而生，體性抱神，韜光隱耀，觀星候氣，物色真人。會遇仙轎，北面請道，二經既演，八表向化，大教之興，盖起於此矣。兹觀中分秦甸，面距終南，束眺驪峰，接晴嵐之浥浥，西顧太白，集積雪之皚皚。授經之古殿密清，路牛之靈未特立，市朝屢易，仙通長存，物老地靈，每彰休應。卿雲日覆，壽鶴時來，樹無窠宿之禽，野有護持之獸。文始藥井，韓梵未墮，老君輩車，確然不朽。至於穿寄盗竊，進退自拘，似有摯維，悉皆面縛。昔周穆西巡，秦文束狐，並枉駑回轅，親承教道。始皇建廟於樓南，漢武立官於觀北，崇臺虚朗，招徠雲水之仙，閒館错落，實友松喬之倡。秦漢廟戶相繼不絕，晉宋謁版，于今尚存，實神明之奥區，列真之會府。後魏文帝變夷風於華俗，立仁義之紀綱，崇信教門，增置徒倡。有陳先生寶熾，穎川人，夙有幽逸之姿，幼懷林壑之趣，松風入背，名嶽留連。玉皇之道，既弘銀榜之宫雲構續有王先生子玄，言第名象，思洞隱微，念在玄空，累非外物，含神自靜，儀聖作師，並德音孔昭，鬱為宗範。周太祖定業關内，躬受五符：隋文皇沐芳禮諣，獲開休徵。迨隋德將季，政教陵遲，六飛失馭，四維圯絕，夷羊在牧，蜚巷滿野，家習兵兇，民墜塗炭。皇帝命世應期，榮鏡區宇，戡難靜亂，亭毒無垠，廣大配乎天地，光華方諸日月，數階庭之莫莢，聆鳳和嗚，照景星於玄雲，觀麟郊藪，緝禮裁樂，化俗移風。農夫勒於時雨，隴餘滞穗：工女勤於蠶績，籽軸不空。九服韜戈，三邊靜拆，西戎革面，束夷默舞，朔南洎聲教，漠北盐來王，德化遐渐，無幽不暢，三善克懋，非假二疏。一有元良，萬邦貞固，昭一均天縱，道契生知，篇尚玄根，欽兹聖躅，以武德三年詔锡嘉名，改樓觀為宗聖觀。宸宸興念，纂胄所先，放族承家，鼻於柱史，得一以靈，蹈五稱聖，弱為道用，柔為至堅，損之又損，以至于益，瓜艇綿長，慶源悠侵，爱初放祚，致醮靈壇，自然香氣，若霧霏空，五色雲浮，如張羽盖。七年，藏惟作噩，月在黄鍾，六響齊釀，百辟咸從，親幸觀所，諣拜尊儀。軒后之詣崆峒，神農之上石室，順法行禮，異代同规。觀主岐平定，精金格之昔，究玉岌之文，知來藏往，壶化第神，豫鑒天休，赞弘景福。法師呂道濟、監齋趙道隆，玉器凝潤，鶴情超途，辨析連環，辭同炙輾，對歇天旨，妙沃帝心，乃謂片言小善，尚题鉗碣，蚓夫皇與迂鴛，抱酌希微，大道資始，鑪錘萬物，不有刊勒，其可己乎。侍中江國公陳叔達，朝宗羽儀，詞才冠秀，奮兹洪筆，為製嘉銘，其詞曰：眇矣靈化，玄哉妙門。飛形九府，鍊氣三元，黄庭祕錄，金格微言。玉京留記，金鼇還魂，揚塵束海，問道西崑。物色函阴，存容清廟。建標伊始，層壇雲峭。綺井虹伸，風窗電笑。玄都正律，帝臺仙召。抱髓捫星，餐霞引照。豁虚罔象，無名至要。高廂久縣，清泉餘療。宅心勝倡，游息眾妙。絕壁翠微，漂流丹竅。鞠草如結，周原甚突。聖道將弘，重光顯曜。明明我后，積德累功。陶誕寓縣，叱吃雷風。庸稽大室，禮盛鄧宫。時乘正位，道配玄穹。四維載仰，百世斯隆。有截示外，無思自束。祥符浃遠，瑞采澄空。百神咸秩，千龄是崇。宗玄壯觀，詔蹕康莊。雲行輦道，吹發山梁。飛文協一，接禮神皇。五旌回首，六辔齊釀。宸儀展敬，享福無疆。巍然高碣，播此遺芳。給事中騎都尉歐陽詢撰，武德八年二月十五日建。大唐宗聖觀主銀青光祿大夫天水尹尊師碑開夫真人者出巨殼，歷倚杵，騎輩廉，從敦图，臣雷公，妾密妃。朝擢髮於渴泉，夕晞首於赐谷，仍丹丘以長啸，戴翠華以高遊一自非殖因曠劫，谢恭大浩從事於金房之前，鏤心於玉晨之上，攜青童而應黄錄者，奚以成後來之妙相乎？繼絕景而胤希聲，則尊師其人矣。尊師諱文操，字景先，隴西天水人也。後秦尚昔僕射緯之後。緯仕長安，故為扈人焉。若乃鬱為帝師，降通於唐勛之代，光乎王佐，應命於周武之朝，家籍代資，可略言矣。曾祖洪，宇文朝商州長