正统道藏洞神部灵图类-上清金阙帝君五斗三一图诀–

上清金两帝君五斗三一圖訣經名：上清金闕帝君五斗三一圖訣。撰人不詳，約出朴南北期。假託金闕帝君授仙人涓子。官卉守三元真一，飛昇北斗之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部靈圖類。又見《雲笈七籤》卷四九。上清金闕帝君五斗三一圖訣至春分日夜半時，起坐束向，瞑目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人，我在中央也俱乘紫炁之煙，共登北斗陽明星。陽明星者，北斗之束神也。於是存入星中央坐，咽紫炁三十過，行之久久，自見陽明星束元太上宫，宫中有青玄小童，授子真光也。先存北斗星下紫炁大如絃，從上直注我前，然後乃存三一也。周君口訣：存七人並巾斗七星，而共登陽明，隔行，我居#1中央也。巾星者，以魁覆頭，柄杓前指也。咽紫炁三十過，我存紫炁而咽之也。又思三一、三卿，並同時咽之里，更存七人缘向者紫炁中來下，還兆三宫中，良久，心祝曰：三尊上真，太玄高神，陽明主春，萬童開門，丹元主夏，朱炁合煙，陰精主秋，天威六陳，北極主冬，萬邪塞姦，五土庚壬，戊己天關，所摧皆减，所向莫干，鍊我七魄，和我三魂，生我五藏，使我得真，登飛上清，浮景七元，長生順往，啸命千神。畢，亦可眠存之。四節共此一祝耳。夏至之日夜半時，起坐南向，暝目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人，我在中央也，俱乘紫炁之煙，共登北斗丹元星。丹元者，北斗之南神也。於是存入星中共坐，咽紫炁三十過，行之久久，自見丹元星南極太上宫，宫中有朱陽靈妃，授子絳者寶文也。至秋分之日夜半時，起坐西向，暝目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人，我在中央也，俱乘紫氣之煙，共登北斗陰精星。陰精星者，北斗之西神也。於是存入星中共坐，咽紫炁三十過，行之久久，自見陰精星西元太上宫，宫中有白素少女，授子玉章虎者也。至冬至之日夜半時，起坐北向，暝目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人，我在中央也，俱乘紫炁之煙，共登北斗北極星。北極星者，北斗之玄神也。於是存入星中央坐，各咽紫炁三十過，行之久久，自見北極星北元太上宫，宫中有玄精真人，授子金昔秘字三五順行。至六月一日，或十五日，令與秋分、夏至日相避，夜半時，坐西南向，暝日存我身中三宫三一、三卿及我，合七人，我居中央也，俱乘絳紫青黄四炁之煙，共登北斗天阴星，天阴星者，北斗之中神也。於是存入星中共坐，並臨目吞四色炁各十過，先吞絳氣，以次也。行之久久，自見天阴星中元太上宫，宫中有太上威真大王，授子减魔符，攫邪钺黄衣兵鐐。八節各守八日耳，以節日夜半為始，餘日唯存三宫中安坐而己。極精想，使有至彷佛耳。右守五斗真一經口訣。道士志學，山林隱靜，久遁巖室，遠絕人間，為之者益精，而神速至也。必如此者，多不知推第曆度分数，作曆日也。不知曆日之道，則二十四氣、八節之日，永不可得知也。復不能年年出人間，尋問求寫，亦是學士之一疑也。今請按北帝自然之經法云：用正月三日當立春，二月十五日當春分，四月一日當立夏，五月十六日當夏至，七月七日當立秋，八月十二日當秋分，十月五日當立冬，十一月十一日當冬至。山林之士，當用此法也。若晓外曆日之八節，自宜按之。曆之八節，盖璇璣之至度也，萬真靈仙神明朝晏之日也。北帝自然法，月数之中二景相適之日，亦大吉時也。宜以建修道德，併而論之，吾從唯一。外國以月一日為建，二日為除，以次数之。今第無曆日，此乃可用。匈奴國以正月一日為甲寅，朔六甲，周而復始，正月大、二月大、三月小、四月大、五月小、六月大、七月小、八月大、九月小、十月大、十一月小、十二月大。若第景深林，外迹冥絕者，亦當按此耳。每至建日，或月一日平旦，存三一從己三宫中出，坐己前，乃心起再拜，若見之彷佛，因心祝曰：天尊三帝，守某命門，出遊虚中，六炁玄分，養我五神，正我三魂，五藏自生，長生飛仙。畢，又存從虚中還三宫，良久，咽液三十過。為之，夜當碧見三一及三卿也。或夢見白烏白鹤，白虎金玉之物，皆三一之化景示象也。如此守之勿怠，則想見之像也，對面之渐也。