元始無量度人上品妙經通義經名：元始無量度人上品妙經通義。明四十三代天師張宇初撰。四卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。元始無量度人上品妙經通義卷之一正一嗣教道合無為刚祖光範真人領道教事四十三代天師張宇初註太極妙化神靈混洞赤文之圖河圖象数之圖天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十，天数五地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地數三十。凡天地之数，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。五方除生成本三数，則龍從火出，虎向水生，而母隱子胎，子歸母腹。皆金丹七返，朱砂九還、金液之妙也。故與經中十四之義無殊為雷霆一竅之圆《抱朴子》曰：玄牝一家者，非、心、腎、鼻、口、肝、肺、谷道、膀胱、泥丸。知此一第，則冬至火候，藥物沐浴，脫胎結胎，皆在此矣。此竅即雷霆之竅，得之則雷露播機，不必外求也。至人沖舉，所用在此。道法感通，特餘事耳。雷霆福機互用之圖雷雷為天之福，其性善、其主生、其體陽、其象陰、故甲丙庚壬為陽雷。霆霆為地之機，其性惡、其主殺、其體醴陰、其象陽、故乙己丁辛為陰霆。雷霆互用乾坤同醴，日月合璧。動而霹露。大量玄玄之圆天無氛穢地無妖塵冥慧洞清大量玄玄無極通書真，無妄中庸诚。真中元有帝，誠外更無神。混合天地性，鞭駕風霆身。性之身之者，至真至誠人。天圆地方脩行之象此圖與先天卦方圆圖合，中間每眼是靈書中局一字，併與前彼二圖互觀之，則可見天地之妙一不益意也。太上洞玄靈寶無量度人上品妙經太者，大也。上者，尊也。無上之上，是為極尊。洞玄者，品秩之稱。經有三洞：洞真，元始主之：洞玄，靈寶主之：洞神，道德主之。此經本元始所宣，而道君紀錄，故標《洞玄靈寶》。而正經止云《元始無量度人上品妙經》，所以别前、後序。道言乃道君之言也。合而命曰《太上洞玄靈寶》，以由道君承元始之旨，無量度人，即一卷之目。三洞之中三十六部，此經為首，故曰上品。妙者，至精至微，玄奥難極也。經者，徑也，日用修真、共由之道也。內而修之曰丹，即先天真一之祖炁也。上無復祖，惟道至尊。洞者，空洞明徹：玄者，湛寂幽微。要乃真性長存，寶乃元命流行。能修之於身，則能度人，所度無第，非可限量也。夫證上乘之道，不離乎自心。此心即道即經，是以虚靈無礙，而度人無量矣。道言：昔於始青天中碧落空歌大浮黎土，受元始度人無量上品。道言者，太上玉晨道君之言也。此前序之题，乃道君述昔受經始末，紀載成篇之因。始青者，束方九炁青天也。乃神霄九天之一。此天梵无所凝，碧霞廓落，故曰碧落。碧霞之炁，凝為瓊林瑤樹，靈風鼓蕩，自成空洞之歌，是曰空歌。大浮黎土即束極國名。道君謂我昔於始青天浮黎土，受元始天尊妙經，廣度天人，是為無量上品。夫土，中宫也：玄，阴也。其数居五，為天地萬物之祖，故百昌生乎土，終乎土。此吾玄關，即寶珠也。元神，即元始也。萬有生化無第，皆由乎是也。始青，木之象也。火，龍也。震数三，乾初索而生長男，猫春居四序之首，萬物以之而發生也。然一初生水，水生木：二乃生火，火由木生，此五行循環，生生無第之理，可謂著矣元始天尊當說是經，周迴十過，以召十方，始當詣座。
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